雁過(guò)留聲，人死留名。縣志“宦績(jī)”中記載的一些地方官行狀，或具剛正不阿之性，或行勤政恤民之舉，或有自律節(jié)儉之風(fēng)；讀了不由得滋生敬畏，恰如明鏡在前，至今仍可鑒之。

沈鼎科，字鉉臣，江陰人，明崇正年間任建陽(yáng)縣令。他上任牢記《周禮》中關(guān)于“廉吏”的六條標(biāo)準(zhǔn)：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯。“既斷以六事，又以廉為本”，此乃歷代為官者的“官箴”。沈鼎科為人“秉性廉介”，在官唯明，立身唯清。嘗自警：為人切莫有貪心，舉頭三尺有神明。

知縣為一縣之長(zhǎng)，是愛民如子的清官，還是魚肉百姓的貪官？是勵(lì)精圖治、體恤民情的清廉吏，還是飽食終日，無(wú)所用心的糊涂蟲？這對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有著舉足輕重的關(guān)系。

沈鼎科上任后，了解到前任縣官受禮成風(fēng)，來(lái)者不拒，雁過(guò)拔毛，經(jīng)手三分肥。衙役效其行，上下其手，牟取私利，戴罪之徒甚至可以“以錢贖罪”。沈鼎科自思：如何才能改變此歪風(fēng)邪氣呢？他想到東漢“懸魚拒賄”的典故。說(shuō)的是東漢朝官羊續(xù)把府丞所送生魚懸于庭前，以杜絕上門送禮者。于是他親自取筆墨書下“謝絕饋儀”四個(gè)大字，貼在住所大門之上，前去送禮的人見到這四個(gè)字，知趣地自行告退。（劉建）