?世界法醫(yī)學(xué)家鼻祖宋慈的先祖是誰？由于查詢不到潭陽宋氏家譜，一度成為一個(gè)謎。我在撰寫《大潭書》時(shí)驚喜地發(fā)現(xiàn)：唐朝有位名叫宋仕唐的人，正是宋慈入籍建陽的先祖。這一史實(shí)，鮮為人知，連不少對(duì)宋慈研究很深的學(xué)者也忽略了。據(jù)《福建通志》記載，宋仕唐，字世卿，遂安人，唐元和年間進(jìn)士。奉命任建陽縣丞，任職期間“公廉有守，遇事通曉”，且十分喜愛建陽山水、民情，不幸不久積勞成疾，死于任上。彌留之際，他留給妻兒的臨終囑咐是：“我有遺愛在民，即不諱，可聚族于此。”其妻遵其囑，宋氏這支分支遂世世代代在建陽童游繁衍、生息。劉克莊為宋慈所寫的《宋經(jīng)略墓志銘》，可為這段史實(shí)佐證：“宋氏自唐文真公傳四世……，三世孫世卿，丞建陽，卒官下，遂為邑人。”世卿乃宋仕唐之字，這段史料記載，與《福建通志》上的記載吻合。因此可以認(rèn)定，宋慈祖先移居建陽的一世祖是宋仕唐。一個(gè)人在病榻彌留之際，回首平生，兒女情長，要留給家人的語言是千頭萬緒的。這位唐縣丞卻以子孫定居建陽作為生命終結(jié)的最后意愿，邑人津津樂道，舊縣志將這樁軼事收入《叢談》之中。古建陽是個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂漩渦的“世外桃源”，成為歷代名士、富豪和布衣百姓避亂的好場(chǎng)所。青山綠水，民風(fēng)淳樸，這種安寧，乃百姓最渴望的愜意生活。使多少人產(chǎn)生了在此定居的念頭，宋仕唐只是其中的一個(gè)代表。（劉 建）