?乾道五年（1169）九月，朱熹七十歲的老母祝氏夫人病歿。此時朱熹正值不惑之年，他信奉風水，一條因風水編織的新紐帶，又將朱熹與建陽緊密相連。

為給慈母祝氏夫人尋找安息地，羅盤的指針把他的視線引向建陽崇泰里馬伏太平山下。此山風景清幽，山下有湖，名曰“天湖”。乾道六年（1170）朱熹葬母于天湖之畔(今馬伏良種場后)，讓山水林泉永遠相伴先妣亡靈。同時于墓旁建數(shù)間草房為母親守孝，取名“寒泉精舍”。至今，朱熹母墓仍在馬伏良種場之后的寒泉塢。

“寒泉”這是個充滿孝道的詞語。《詩.邶風.凱風》有句曰：“爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。”后人以“寒泉之思”表達子女對母親的思念之情。朱熹正好利用守孝之機，總結生平所學，著書立說。

荒郊野地亮起一盞燈，燈下朱熹麻衣草履勤著書。很快，追隨者像趨光的飛蛾尋到這里，在他們眼里，這盞孤燈是一座紫光閃閃的燈塔。寂靜的寒泉精舍熱鬧起來，前來求學問道的弟子進進出出。建陽本地學者蔡元定、劉爚、劉炳、徐宋臣、范仲宣、徐周賓，邵武的何鎬、范念德，建甌的王光朝，浦城的詹體仁等，這時都曾先后到馬伏寒泉精舍向朱熹求教。