《建陽歷史文化名人》系列叢書

我的家鄉建陽，在武夷山南。八百年前，朱熹在建陽創辦了一座考亭書院，宋末建陽人熊禾撰《考亭書院記》說：“周東遷而夫子出，宋南渡而文公生?！遍_篇就道出了朱熹與孔子的關系。朱熹一生注釋與撰著甚豐，其中將《論語》《孟子》《大學》《中庸》四書編在一起并加注。建陽蔡元定是助朱熹完成四書集注的大學者，不僅如此，蔡氏一門四代出了九位賢儒。“五經三注，四世九賢”，講的就是蔡氏子弟在五經中注釋了三部經典（《易》《書》《春秋》）。四書五經，九部經典有七部在建陽注釋并刻印成書，成為直至近代中國每個學子的必修書。請想一想，這地方曾有怎樣的文化氛圍？

朱熹生在福建尤溪，青年時以建陽籍學子參加科考及第，晚年又為何選擇回建陽辦考亭書院？蓋因建陽這地方最適宜實現他的人生理想。建陽當時正是全國三大出版中心之一。朱熹與弟子注釋的古代文獻就在建陽刻印出版成為教本。這是多么了不起的事情呢！

注釋，就是往通俗化、大眾化前進！這是繼孔子編纂六經，孜孜于將散失的上古文化找回來并通過教育傳下去之后，又一次意義甚偉的文化運動，它使文化的廣泛傳播和更多人受教育成為可能。建陽因之“書院林立，講帷相望”，來此讀書的非止建陽子弟，而是“四方學子負笈來學”。這促進了建本刻書業的繁榮，天下書商販者往來如織，建本因數量最多、成就最高、影響最大，而使建陽享有天下“圖書之府”的盛名。

在很多人印象中，歐洲國家的法制似乎一直比中國先進?？墒牵瑢懗鍪澜缟系谝徊糠ㄡt學著作的卻是建陽人宋慈。為什么？宋慈青年時在建陽，常與家鄉高士黃干、蔡淵、蔡沈等孜孜論學，探討疑難。蔡淵、蔡沈即注釋《易》《書》者。這樣的文化氛圍是我們理解宋慈所不能忽略的。中國古代法官勘查檢驗制度可遠溯到春秋時期。中國造紙和印刷術的發明，為保留和傳播中國悠久的勘查檢驗知識實有優勢，宋慈就生長在出版業繁盛之鄉，這為他集大成備下了極好條件，宋慈成為法醫學之父，實屬中國悠久文明發展之必然。