陽光和煦，冬葉爍金。

位于建陽城東約三公里的天成建盞藝術工作室里，頭發花白，架著老花鏡的張修潘正細心地為慕名而來的顧客包裝建盞，“我的建盞從不添加任何化學物質，安全性高，可以放心使用”。他邊介紹，邊往包裝盒里放進一份省陶瓷質量檢測中心的檢驗報告。多年來，張師傅燒制建盞始終堅持原產地原生態，選用的都是建陽當地的陶土和礦釉，他的建盞產品被業內人士譽為“放心盞”。

今年70歲的張修潘從小就和泥巴有緣。他的父親是位制作陶器的師傅。張修潘從小就在陶土堆里摸爬滾打，小小年紀塑個泥人，捏個盆碗的倒也像模像樣。14歲，他就常到父親工作的建陽回瑤陶器廠打小工；18歲，在挑夠800斤陶土后，張修潘正式成為陶器廠的一名學徒工。經過兩年的學習，練泥、拉坯、調配釉水、燒窯等制陶的十八般武藝張修潘已樣樣精通，他制作的酒壇、醬缸、茶壺等大小陶器釉水肥厚、模樣大方精致，受到消費者的喜愛。

1968年，23歲的張修潘和家人一起來到建陽五里亭崗開辦陶瓷廠。腦子活絡的張修潘總能根據人們生活的需要開發新產品，加上他的產品確實物美價廉，生意很是紅火。

80年代，塑料制品逐漸取代陶器，制陶業一片蕭條，許多同事紛紛改行。張修潘舍不得一手精湛的制陶技術，選擇了堅守。他明白，只有與時俱進，加快產品的更新換代，才能生存下去。他買來《陶瓷工藝學》等制瓷書籍邊學習邊研發，不久就成功開發出鳳耳瓶、魚耳瓶、樽等一系列青白瓷產品。1998年，張修潘正式開始生產青白瓷產品。雖然產品開發成功了，然而，籍籍無名的建陽青白瓷要與早已名滿天下的德化白瓷、龍泉青瓷搶占市場談何容易，他的產品只能走街串巷銷售，勉強維持生活。怎樣的產品才能迅速得到大家的認可，在市場中獨樹一幟，張師傅苦苦思索。一個偶然的機會，張師傅在制陶的水吉朋友那里看到了建盞，古拙的造型、瑩潤的釉色立刻把他深深地吸引住了。

建盞始燒制于五代末，兩宋時達到鼎盛，與青瓷、白瓷三分天下，享譽海內外。自元代初中期以后逐漸被歷史的塵土所湮沒，陷入沉寂800年。80年代，建盞制作技藝也在建陽瓷廠技術人員與省輕工研究所、省博物館等專家的努力下得以復原。建盞一出現立刻轟動陶瓷界。如果說以前制作陶器、青白瓷是為了生活需要，那么張師傅從見到建盞的那一刻起，就燃起對建盞的熱愛與創作激情。

張師傅親自趕到水吉建窯遺址，觀察研究古龍窯的設計特點；向附近村民購買建盞殘片帶回家觀摩研究；拉坯、配置釉水、自己親自動手設計氣窯……著了魔般日夜泡在工作室里，有時連妻子叫他吃飯也不搭理。漸漸地，張師父發現建盞制作不管是拉坯還是釉水配置、使用工具，甚至燒制等許多方面和古老的陶器制作都有相似之處。他很快成功燒制出金兔毫、銀兔毫、油滴等作品。

2000年，張修潘正式開始燒制建盞。

幾十年的藝術修為，張修潘的拉坯技藝已臻化境，轉盤轉動，雙手一拉一捻間，或瓶，或盞，似乎有著無窮的變化。他制作的建盞胎體輕薄，造型靈動，造型變化多，善于燒制大器型。不久，他就開發出梅瓶、玉壺春瓶、天球瓶、將軍罐、茶壺等50多種高難度造型，受到藏友們的喜愛。2013年12月，張修潘被評選為建陽首批“建窯建盞制作技藝”代表性傳承人。

“陶瓷產品最重要的就是安全，每個手藝人都應該堅守良心這條底線。”張修潘這樣告訴我們，他堅持手工制作，選用的都是建陽當地的陶土和礦釉，甚至和泥用的水都來自自家的水井。為了讓消費者放心，2015年，他把自己的建盞產品送到省陶瓷質量檢驗檢測中心進行安全檢測。把每件產品都附上安全檢測報告。

張修潘認為，作為老手藝人如果囿于技藝，乏于學習，就容易使作品“格式化”。要使建盞常做常新，就要學習美術、書法等提升審美品位，培養整體造型能力。小學沒畢業的他卻堅持每天讀書，寫得一手好字。正是張修潘的善于學習和創新，贏得業內外的尊重，他的建盞作品一出窯總有人上門求購，年青一代也紛紛向他拜師學藝。徒弟饒飛雄、周建平等均在建盞行業做得風生水起，有的還被評為“建窯建盞制作技藝”代表性傳承人。

□張敏英 丁曉雄