中國乃禮儀之邦，《禮記》是中國古代關于政治經濟制度的一部著作，自漢鄭玄作注后，《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱"三禮"，對中國文化產生過深遠的影響，宋代列入《十三經》。建陽書肆刊刻有關《禮記》著作甚多，其中明張氏新賢堂明萬歷刊本《禮記集說》10卷，為元陳澔集注，惜刊刻者姓名缺失。

張氏雖是建陽書肆少有姓氏，但刻書亦不少。據劉同彪整理《福建建陽書坊刻書一覽表》，在明嘉靖至萬歷年間，先后刊刻9部經典圖書，四川、天津、山東、浙江等省圖書館尚存部分刻本。

《禮記》是秦漢以前各種禮義論著的選集，是研究中國古代社會情況、儒家學說和文物制度的重要典籍。內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，是研究先秦社會的重要資料。傳說周公所制。周公即周公旦，西周政治家。曹操《短歌行》有"周公吐哺，天下歸心"之句。

《禮記》中的一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，結構謹嚴，言簡意賅、意味雋永。書中收有許多富有哲理的名言警句："大道之行，天下為公"，"仁者莫大于愛人"，"博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之"，"修身、齊家、治國平天下"，"禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也"等等。

(劉建)