書法界里喝茶越來越普及，越來越受歡迎。微信圈里，書法家常曬的一項(xiàng)就是喝茶，有好茶吆喝書友一起來喝，很能打動人，好茶共品其實(shí)是一種樂趣，一人獨(dú)自喝，索然無味。我曾經(jīng)看到微信公眾號里的文章這樣寫道：“人生如茶，一節(jié)茶骨，就是一段記憶。”“待我老了，退出江湖，帶著香茗，歸隱一個(gè)情景俱然的鄉(xiāng)下。”第一句讓人感慨，第二句富有詩情畫意，意境高遠(yuǎn)。

大紅袍茶耐泡。大紅袍母樹需專門的制茶師制成茶葉，才能價(jià)值連城，否則也只是一堆樹葉。泡好茶，需懂品的人才知它的好處，否則就是一杯水。品茶，是要有豐厚的內(nèi)蘊(yùn)，一泡普通的茶，香氣很重，有些人覺得好喝，會誤以為它的珍貴，或者是極品，或因?yàn)楦杏X不太好，隨手贈予他人，這對不懂茶的人是常有的事。一般的人喝茶，更多的是看茶葉的包裝與寫著的來頭，都很有可能被誤導(dǎo)。喝茶，仁者見仁，智者見智。其實(shí)，很多時(shí)候，欣賞書法也如同品茶。初學(xué)好壞，更多是從筆法、結(jié)體上看，所以，館閣體一類的書法，在一般人眼里，就是最美的。實(shí)際上，欣賞一種書法的好壞，須從精氣神的層面去品賞。書法看出人品，書中讀懂學(xué)識，又是一個(gè)更高的境界。

書法其實(shí)不容易真正讀懂，可是大家都覺得很懂，這是社會存在的一個(gè)通病，對書法缺少敬畏之心，也是一個(gè)時(shí)代的悲哀。特別是對書法學(xué)到一點(diǎn)皮毛，自己又覺得非常懂書法的人，不可一世，膽量可不小，大草也敢寫，而且自命不凡。對于他們的勇氣，我想還是要點(diǎn)贊。這像學(xué)英語，不張嘴說，永遠(yuǎn)也不會講。寫出來，別人點(diǎn)出毛病，慢慢就進(jìn)步了。書法要怎樣看呢？我想讀懂矛盾中又和諧統(tǒng)一的內(nèi)容，就是深入其里，對提高書法的認(rèn)識會大有幫助。這點(diǎn)往往讓我們忽視。如果是不懂裝懂，頂多一個(gè)字匠，作品就像復(fù)印機(jī)里復(fù)印的紙張一樣，機(jī)械重復(fù)，對書法藝術(shù)發(fā)展危害最大。書法是線條的藝術(shù)，一百個(gè)人用同一根毛筆寫同樣的內(nèi)容，得到的是一百種不同的樣式風(fēng)格。東漢著名書法理論家蔡邕在《書法九勢》中有這樣的論述：夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。筆法上，提按使轉(zhuǎn)，起行收，方圓、曲直、藏露、粗細(xì)、正斜、輕重、緩急、提按、頓挫等等用筆技巧都在詮釋著矛盾統(tǒng)一的原則。字法，即結(jié)體上，有大小、高低、疏密、正欹、開合等等矛盾關(guān)系的存在。結(jié)體需要作者去用心總結(jié)排布。點(diǎn)畫呼應(yīng)，順勢而生，平中寓險(xiǎn)方為好。不僅如此，一幅字中出現(xiàn)相同的字一定要有變通，《蘭亭序》里同樣的一個(gè)字，絕沒有相同的寫法，才能千年不朽。粗看一張作品，首先映入眼簾的是它的章法。章法上如果平常，很難吸引人去關(guān)注用筆結(jié)字等其它方面。這一點(diǎn)在行草書中表現(xiàn)尤其明顯。章法上強(qiáng)調(diào)虛實(shí)相生、對比呼應(yīng)、有斷有連、參差錯(cuò)落、動靜結(jié)合、節(jié)奏變化、塊面對比等等因素，章法吸引人，作品頓時(shí)增色不少。墨法方面體現(xiàn)在濃淡、干枯、潤燥、晦明對比之間。這是我們民族的偉大創(chuàng)造，可以讓墨水變得豐富多彩。墨法與章法聯(lián)系緊密，章法中的虛實(shí)輕重塊面有時(shí)候要借助墨法來體現(xiàn)。在技法上達(dá)到一定水平，書法的提升，最終比的是格調(diào)與品位的提升，要求書法家在學(xué)問上多下功夫。

武夷巖茶喝到極致，是品出水順滑、厚實(shí)及回甘，這些元素，只可意會不可言傳，沒有多喝是不能感知的，只有喝到一定境界，才能體會。書法決不是簡單的，每個(gè)人對書法都有自己的理解。但一定要經(jīng)過不斷的實(shí)踐，才明白，書法中的共性與個(gè)性。為什么經(jīng)常有人說干部體，其實(shí)就是只學(xué)會了書法的皮毛，而未深入書法的骨髓里。俗話說得好“不入虎穴焉得虎子”，書法沒有一頭扎進(jìn)去，一顆心沉下去的釘子精神，要真正學(xué)好都是空話。書法雖博大精深，代表了我們的文化傳統(tǒng)，但并不是荒野，無路可尋，取法乎上，這就是千百年來古人學(xué)書的明示。古今成大家者，哪位書法家不是這樣做的，王鐸一日臨帖，一日應(yīng)酬創(chuàng)作，終生如此，告訴我們要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，沒有古法的創(chuàng)新，是無源之水，無根之木。（支榮慧）