新華社華盛頓7月4日電 記者手記：兩個獨立日難填美國歷史溝壑

新華社記者徐劍梅 鄧仙來

7月4日是美國第245個獨立日即國慶日，華盛頓紀念碑下升騰起絢麗煙花，映亮當年黑奴參與建造的國會和白宮大樓。

與往年不同，今年開始，美國不再只有一個獨立日。6月中旬，美國國會通過紀念美國廢除奴隸制的《6月19日國家獨立日法案》，將美國最后一批黑奴獲得解放的日子冠以獨立日之名，新增為聯邦假日。

兩個獨立日相隔僅兩周，但其間隔著深深的歷史溝壑。

時光荏苒，美國從18世紀建國、19世紀南北內戰，一路走到21世紀20年代的今天，明面上的奴隸制和種族隔離制度已成歷史，但從基礎設施建設到住房和教育，乃至刑事司法制度和經濟機會，不同程度的隱形種族隔離仍然存在，廣泛的系統性種族主義久為民權人士詬病。福特漢姆大學教授埃爾南德斯說，時至今日美國種族歧視問題仍令人擔憂，對很多遭遇仇恨犯罪的移民或厭倦政治爭斗的民眾來說，獨立日的慶典失去了其應有的意義。

2008年金融危機以來，美國社會分裂和黨派對立加劇。去年新冠疫情肆虐中，明尼蘇達州黑人喬治·弗洛伊德遭白人警察肖萬“跪頸”而死，激起半個世紀以來美國規模最大、持續最久的反種族歧視抗議浪潮，要求反思和清算系統性種族主義的呼聲高漲。在這一浪潮推動下，肖萬成為幾十年來美國罕有的因對黑人濫用暴力被判重刑的白人警察；6月19日這個象征美國奴隸制終結的紀念日成為美國又一個獨立日；塵封百年的塔爾薩種族屠殺事件——美國歷史上最嚴重的屠殺黑人事件之一，獲得廣泛報道和紀念。拜登政府還頒布一項在全美范圍內推動種族平等、縮小種族間財富差距的計劃，并致力于推行在全美公立學校設立“批判性種族理論”課程，讓青少年了解美國種族歷史上黑暗的一面。民主黨掌控的國會眾議院日前再度通過移除國會大廈內美國歷史上維護奴隸制人物的紀念雕像的法案。

但總體上，美國在種族問題上的改變仍然浮于表面，深層次變革阻力重重。以弗洛伊德名字命名的警務改革法已在美國國會參議院擱淺數月之久；一些共和黨主政的“紅州”頒行地方法規，阻止本州學校教授“批判性種族理論”；圍繞如何看待和講述美國建國和蓄奴歷史，左右兩翼紛爭不已，難有定論。而政客們則著眼于2022年中期選舉和2024年大選布局，為一己政治利益而大做文章。

美國種族問題的復雜性，不僅在于被高度政治化，還在于與槍支泛濫、暴力犯罪等社會問題緊密交織，同時也是一個嚴重的經濟問題。作為蓄奴制歷史的后果之一，黑人家庭在美國最貧困群體中所占比例一直過高；而教育、住房到醫保等幾乎所有指標相對白人都處于劣勢。今年6月份發布的白宮數據顯示，目前美國黑人家庭所擁有財富中位數，僅約為白人家庭財富中位數的八分之一。

肖萬量刑時，弗洛伊德的弟弟菲洛尼絲·弗洛伊德當庭表示：“你的膚色不應該決定你是誰，它永遠不應當成為一種武器。”但骨感的現實是，膚色仍然影響著包括黑人在內的很多少數族裔民眾的成長與命途。記者在美國南部出差時，曾遇到一名大學畢業的黑人女子，回到家鄉城市找不到工作。她談到原因時說，在當地，很多公司看應聘者名字就能判斷其膚色，無聲無息就拒絕了你。一名美國媒體人士也感嘆說，在美國，白人的特權不僅僅只是財富或地位，更是社會觀念上的“無罪推定”——你是白人，你就會是個好雇員，會按時付房租，不會進商店偷東西。

從6月19日到7月4日，美國這兩個獨立日之間，仍然有著鮮明的裂痕和距離。