朱松教子樹(shù)志向
| 2021-07-15 16:15:47??來(lái)源:今日建陽(yáng) 責(zé)任編輯:肖練冰 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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編者按: 由中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、福建省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、建陽(yáng)區(qū)文聯(lián)名譽(yù)主席李家林編撰的《月朗風(fēng)清話潭陽(yáng)》一書(shū)正式出版,對(duì)在當(dāng)前大力提倡“孝廉”傳統(tǒng)文化,提供了很好的教育讀本。福建省委宣傳部原副部長(zhǎng)馬照南為該書(shū)作序。全書(shū)史實(shí)詳實(shí)、故事完整、行文流暢、生動(dòng)有趣、有味,給人以許多啟迪,予以連載。 朱子孝廉家風(fēng)故事 朱松教子樹(shù)志向 朱子是我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家。他創(chuàng)立的后孔子儒家學(xué)說(shuō)在近千年的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,可以說(shuō),他對(duì)傳承、光大中華傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)居功至偉。偉大的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾評(píng)價(jià)他:“歷數(shù)唐堯千載下,如公僅有二三人。”現(xiàn)代朱子學(xué)著名學(xué)者錢穆說(shuō):“中國(guó)歷史上,前古有孔子,近古有朱子,此二人,皆在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史及中國(guó)文化史上發(fā)出莫大聲光,留下莫大影響。曠觀今史,恐無(wú)第三人堪與倫比。” 朱子的輝煌成就除了他本人天資聰穎,勤奮好學(xué),刻苦鉆研外,自幼深受其父朱松的教誨有著很大的關(guān)系。現(xiàn)在讓我們來(lái)看看朱松是如何教育朱子的吧! 朱松于紹圣四年(1097)出生于安徽婺源縣的一個(gè)破落的讀書(shū)人家庭。其父朱森是個(gè)一心只讀圣賢書(shū)的窮書(shū)生。政和八年(1118年),朱松進(jìn)士及第,被授予迪功郎,建州政和(今南平市政和縣)縣尉。其時(shí),南、北宋交替,社會(huì)很不穩(wěn)定,外部不時(shí)受到女真政權(quán)金朝的侵?jǐn)_,內(nèi)部兵亂不斷。為躲避范汝為兵亂,朱松變賣在家鄉(xiāng)婺源的田產(chǎn),攜父母、兄弟舉家入閩為官。建炎四年(1130年),朱松在閩任屆期滿,巴望朝庭的詔命。因兵荒馬亂,歸家不得,只得在政和、尤溪過(guò)著遷客的生活。官?zèng)]得當(dāng),謀生成為問(wèn)題,幸遇尤溪有位名叫鄭義齋的朋友慷慨相助,從城南的鄭氏館舍中騰出三間房屋讓朱松夫妻住下。安了家后,朱松當(dāng)起教書(shū)先生,以此度日糊口。當(dāng)年九月十五日,朱子誕生。 朱子五歲時(shí),就開(kāi)始在塾學(xué)里讀書(shū)。在父親朱松的教育影響下,朱子從小便將“孝”根植于心。剛滿五歲,朱松就為朱子講授《孝經(jīng)》,引導(dǎo)朱子了解道德的妙用,并告訴朱子,孝道就是做人德行的根本、教化的出發(fā)點(diǎn)。八歲的時(shí)候,朱子就已通曉《孝經(jīng)》的大義,并在書(shū)上題書(shū)道:“不若是,非人也。” 紹興六年(1136年),朱松被召試館職入南宋都城臨安,先后任職于秘書(shū)省、尚書(shū)省和吏部,參與編修《哲宗實(shí)錄》。朱松便帶上年僅九歲的朱子到京城讀書(shū),但好景不長(zhǎng),紹興十年(1340年),因朱松反對(duì)秦檜與金朝議和,被貶出知饒州,朱松憤而請(qǐng)辭歸閩,便寓居五夫家中,悉心教導(dǎo)朱子讀書(shū)。 朱子很小的時(shí)候,就有強(qiáng)烈的求知欲。《宋史》本傳說(shuō):“熹幼穎悟,甫能言,父指天示之曰:‘天也’,熹問(wèn)曰:‘天上何物’?”這個(gè)傳說(shuō),說(shuō)明朱子自幼就是一個(gè)具有強(qiáng)烈求知欲望的人。朱松嚴(yán)厲地教導(dǎo)他學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典四書(shū)五經(jīng),以至于后來(lái)朱子回憶說(shuō)“某自丱讀四書(shū),甚辛苦”。 據(jù)《朱子年譜》中記載,朱子在十歲時(shí)就“勵(lì)志圣賢之學(xué)”,每天如癡如迷地攻讀《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。他自己回憶說(shuō):“某十歲時(shí),讀《孟子》,至圣人與我同類者,喜不可言”。從此,便立志要做圣人。數(shù)十年后,朱子在傳經(jīng)授徒教育學(xué)生時(shí)常說(shuō):“凡人須以圣人為己任”。 朱松經(jīng)常講述古今成敗興亡的故事,來(lái)激發(fā)朱子樹(shù)立長(zhǎng)大后為國(guó)忠心報(bào)國(guó)的志向。還曾為小朱子朗讀《后漢書(shū)·光武本紀(jì)》,講解漢光武帝劉秀在昆陽(yáng)以三千精兵打敗王莽四十二萬(wàn)大軍的故事,此情此景,七十歲的朱子依然歷歷在目。弟子黃榦在《朱子行狀》中提到,自朱松“得中原文獻(xiàn)之傳,聞河洛之學(xué),推明圣賢遺志,日誦《大學(xué)》《中庸》,以用力于致知誠(chéng)意之地,先生(朱子)蚤歲已知其說(shuō),而心好之”。可見(jiàn)朱松以言傳身教的方式開(kāi)啟了對(duì)朱子的啟蒙教育,教育朱子從小要樹(shù)立愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的志向。 正是在朱松和閩籍友人的精心培育下,朱子成長(zhǎng)為千古大儒。在其去世后不久,宋家朝庭將其學(xué)說(shuō)重新被確立為官學(xué),并大力提倡,不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,并在東南亞國(guó)家中占據(jù)統(tǒng)治地位長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。(李家林) |
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