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祝穆（？-1255）：少名丙，字伯和，又字和甫，晚年自號“樟隱老人”。祖籍婺源（今屬江西），亦有文載是歙縣（今屬安徽）人，曾祖“祝確”是朱熹的外祖父。父?？祰侵祆浔淼埽S熹母祝氏幼居福建崇安。祝穆少年喪父，他應是朱熹的內表侄，就讀書于朱熹家塾，由朱熹親自教學。祝穆20歲時，朱熹命黃榦（朱熹女婿）為他舉行冠禮。乾道初，祝穆與其弟一起隨朱熹到建陽云谷晦庵就讀，受黃榦、蔡元定教誨。嗜書廢寢，手不釋卷，于書無所不讀。青年時，往來于吳、越、荊、楚之間，所到必登高探幽，臨水攬勝，遍訪民情風俗，這為他晚年廣泛著述積累了豐富資料。被薦為迪功郎，后為興化軍涵江書院山長。 祝穆晚年在建陽縣麻沙水南，名其廬“南溪樟隱”，集朱熹生前手跡，匾于廳堂楣額。在廳右小屋取朱熹生前所書“歲寒”二大字，以表古樟之雅。與隱廬相對，又筑小樓四楹，取張南軒所書“藏書樓”三大字，揭匾樓上。在這優美舒適的環境中，開始他晚年的著作生涯。凡經、史、子、集，稗官野史，金石刻，列郡志，“有可采摭，輒抄錄”。祝穆“下筆頃刻數百言”。在麻沙隱居寫作期間，撰成兩部文獻性巨著，一是類書《事文類聚》170卷；一是綜合性地理志《方輿勝覽》70卷。他不僅自編書籍，而且自家刻書發行。南宋嘉熙二年（1238）有市儈之徒將祝穆《方輿勝覽》自刻本改名《節略輿地紀勝》翻刻。祝穆上訴保護版權，官府下令“追人、毀板”。 南宋咸淳二年（1266），福建轉運司為保護祝穆《方輿勝覽》不被其他書坊仿刻，專門下榜告示。1238年，建陽祝太傅宅刻印祝穆《新編四六必用方輿勝覽》70卷。書首印有兩浙轉運司、福建路轉運司榜文，禁止翻印。這是現存最早的保護版權的官方文告。 祝穆隱居建陽著述時期，建陽書坊林立，是出版業的鼎盛時期。當時的文人們不但勤于著述、刻書、印書，還很注意版權的繼承保護問題。祝穆之子祝洙家人吳吉之所以告狀，就是為了維護祝洙所繼承祝穆對于其著作的權益事宜。宋明時期建刻的繁榮，在我國圖書發展史上創造了許多“出版史之最”。在傳播理學、閩學方面，出版了我國理學最早的哲學文選，是朱熹于淳熙二年（1175）在建陽編刻的《近思錄》；已知最早使用封面的圖書，是淳熙十四年（1187）出版的《武夷精舍小學之書》；世界最早的版權文告，是南宋嘉熙二年（1238）福建轉運司榜文禁止各地書坊盜刻祝穆的《方輿勝覽》等書。 |