浦南高速上的紅葉石楠，在初冬的暖陽下透出油油綠意，我們一行省作協會員近二十人，踏上水吉采風之路。

水吉出口，下高速不遠就到鎮區。車在鎮里的街上緩緩而行，滿眼盡是掛在兩排屋子外各種材質做的建盞招牌，像古代繁華街區的老店。人瞬間仿佛穿越到大宋，置身于一個黑瓷的世界。

到鎮政府會議室，坐定。寒暄后，進入正題。區政協黨組成員、副主席、水吉鎮黨委書記沈嘉榮熱烈歡迎了各位作家們的到來，并為大家介紹了近年來區政府對建盞產業的宣傳以及建盞小鎮的標準化建設:先架平臺、提升技術、展示形象、拓寬銷路。建盞協會李飛顧問和協會工作人員小鄭、小康等已經準備好了采風的資料，令人向往的采風之旅開始了，首站走進古窯遺址，那是2001年6月25日國務院公布的第五批重點文物保護單位，有135.6米世界上最長的古代“龍窯”。

出水吉，往建甌方向能看到烏火山，山上有一空心一實心的兩座塔。古語曰：“烏火山，塔成雙”。站在烏火山上望水吉，南浦溪在這形成一道灣，宛如放大的敦煌月牙泉，將水吉環繞在環抱之中。

過烏火山，左轉再前往后井村，宋代古窯址就在后井村不遠處。除了我們一行以外，還有一批來自外省的游客，他們慕名來到水吉，一睹建盞的芳容。

對建盞頗有研究的徐子明老師給我們做講解，他語言風趣，侃侃而談，不時還夾雜著一些民間口語和詩詞歌賦，很是引人。每一個人都受到他的語言感染，于是探究心理倍增。

窯址順著山坡而建，遠望像匍匐在山間褐色巨龍。我們在窯址旁拾級而上，見到了一些殘片和堆積層，黃土里透露出歷史的氣息。窯外，圍繞著的也是宋代匣缽、殘片的堆積層。這里，曾經宋代建窯中燒出的次品、殘片、匣缽和一些器物。

四周環繞著小山，自然形成一個小盆地，藍天下，滿山的土黃更加醒目。徐子明老師用手指著環繞一圈，告訴我們那些小山坡上，曾經也有古龍窯，它們叫蘆花坪、營長乾、庵尾山、牛皮侖，名字特別得像是在拍一出武打的古裝戲。

下午，作家們各自采訪水吉的傳承人和燒盞新秀后。建陽區建窯建盞協會顧問李飛、會長許家有和作家們一同參觀了南平市建陽區渡頭建盞陶瓷有限公司，并授予南平市建陽區渡頭建盞陶瓷有限公司建盞實踐基地。昔日繁華的渡船頭，此時是少有的寧靜，一條長龍窯就在渡口的不遠處，它現在正繼承著南浦溪曾經有的黑瓷文化。

古語曰：“水火既濟而土合”，說的是水與火都成功而協調地起到了作用，泥土就能牢固地結合成為陶器或瓷器了。這樣一句話看似簡單，但是作家們近距離的接觸了建盞，也從采訪中了解了燒制一件精美的作品來之不易。

建盞的瓷土、釉料成分特殊，水吉提供了燒制建盞最好的原礦土。走進建盞工匠們的廠房或工作室，我們見到了他們揉泥、拉坯、素燒、成型、上釉……他們兢兢業業，沉靜樸實，一心制盞。兔毫因細絲而靈動，油滴因圓點而沉穩，贏得作家們的交口稱贊。兔毫、油滴看似靜止不動，實則變幻無窮。那黑色底子上豐富多彩的釉面，如夏夜蒼穹下的星空，疏星淡 月般閃爍綻放。

“水吉做建盞，人人有一手”，這是來水吉的前一天聽一位朋友這樣說的。一個產業的誕生離不開天時、地利、人和，水吉建盞行業復興的態勢，就是最好的樣本。如今的水吉已是建盞燒制的聚集地，目前從事建盞行業的有1300多家，他們燒制出的作品，多維立體的展現建盞的風采。

歷史無法將水吉曾經作為瓷都的輝煌抹去，這個鎮還保留著原本的民風民俗、鄉音土話。小鎮的生活和別處一樣，透著世俗的煙火味。但這一片街區，在宋代也許滿是茶樓酒肆，也許滿街都是賞盞斗茶之人，閑暇之時坐下來，擺上建盞茶具，煮水點茶，一派繁華。

水吉，由建盞所追溯的那街區、那些人、那些事、那龍窯、那渡口，描繪了別具一格又活色生香的建盞文明景觀。