李光熙

建窯建盞燒制技藝代表性傳承人

南平市工藝美術(shù)大師

福建省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)理事

福建省品牌文化發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

南平市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事

建窯建盞十佳工匠

從事建盞制作工藝技術(shù)的研發(fā)及生產(chǎn)管理工作，期間不斷更新專業(yè)技術(shù)，注重提升自身專業(yè)修養(yǎng)及管理能力，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)努力鉆研建盞燒制傳統(tǒng)工藝技術(shù)，專業(yè)技術(shù)水平不斷提高，具備專業(yè)技術(shù)制作能力和指導(dǎo)能力，能夠獨(dú)立完成建盞制作的每一道工序。出于對(duì)建盞燒制技藝的熱愛與渴望，經(jīng)多年努力及成百上千的反復(fù)試驗(yàn)，成功燒制出個(gè)人代表作品建盞薄胎，雙面釉。

李光熙，出生在建陽，幼年的時(shí)候，祖父經(jīng)常和他聊起龍泉老家，聊起關(guān)于龍泉青瓷的傳說典故，每每此刻，他都聽得入神，他被龍泉青瓷的傳說深深地吸引，似乎龍泉青瓷的故事就發(fā)生在昨天。

光熙是個(gè)時(shí)尚達(dá)人。喜歡音樂，鐘情藝術(shù)。他說，生活需要的是精彩，需要的是真實(shí)；工作時(shí)，就要質(zhì)樸，就要純真。對(duì)待藝術(shù)，要永遠(yuǎn)有一顆童心，要詩意的仰望星空，詩意的棲居，詩意的生活

就是如此的光熙，走出校門，做了導(dǎo)游，三五年的時(shí)間，游覽了許多名山大川，也游覽了特色小鎮(zhèn)，江南的秀美、北方的粗獷濃濃的烙印在光熙的心際世界，更使他不可忘懷的是不管南北東西，都有不同瓷器文化的撞擊，幾乎每到一地都有陶影瓷蹤，看到各種瓷器，鈞窯汝窯定窯哥窯官窯，窯窯生輝，件件出彩。

這期間，他多次回到祖籍浙江龍泉，尋瓷問釉，結(jié)緣龍泉工匠。工事如佛，自度有緣人。一日，在龍泉上垟相遇龍泉瓷工匠邵愛平、李建芬夫婦，光熙跪頭叩首，當(dāng)下拜師求藝。看著年輕后生的誠(chéng)心，邵愛平夫婦微笑著接受了光熙。就打那時(shí)，光熙與瓷器結(jié)下了生命之緣，打心底愛上了瓷器藝術(shù)。

龍泉上垟三年學(xué)藝，使得光熙受益匪淺。龍泉拜師學(xué)藝成為光熙一生值得的回味，那時(shí)段的學(xué)藝過程決定了他的未來選擇。聊起那段經(jīng)歷，光熙總是流露著對(duì)師傅的感恩之情。光熙常說，在龍泉我學(xué)到的是師傅們制作瓷器的那種精神，匠人該有的認(rèn)真態(tài)度讓我感觸很深，掌握了很多比建陽當(dāng)時(shí)要進(jìn)步的技藝，以至于在建盞的創(chuàng)作上融進(jìn)了很多龍泉青瓷的制作技能。

回到建陽，光熙買來了氣窯燒盞，連一件盞品都燒制不出來，他才感覺到，世界上任何事情都不是一蹴而就的。

建窯建盞燒制技藝是一種非常古老的傳統(tǒng)手工技藝。黑釉茶盞燒制技藝，要經(jīng)過選瓷礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥、揉泥、拉坯、修坯、素?zé)⑸嫌浴⒀b窯、焙燒等13道工序。建窯建盞的制坯成型，是采用手工拉坯成型的。雙手將泥拉成器坯，要成足在胸，一氣呵成。靈活運(yùn)用，推、拉、收、放等手法，找到器壁最佳形式成型。

光熙查閱資料，求師問道。走訪建陽水吉當(dāng)?shù)責(zé)G制盞大師吳立主先生和徐峰師傅，終得燒窯真諦，還完美掌握了建盞修坯修復(fù)技能。

燒盞其實(shí)是件枯燥的事，也是一件辛苦的事。一天下來，貓?jiān)诠ぷ鏖g，重復(fù)著配料、煉泥、揉泥、拉坯、修坯等工序，一坐就是四五個(gè)小時(shí)，然后在入窯燒制時(shí)，還得忍受著高溫的炙烤，讓盞坯經(jīng)歷素?zé)⑸嫌浴⒀b窯、焙燒的過程。正是因?yàn)榻ūK的燒制工藝復(fù)雜且辛苦，沒有多少年輕人愿意學(xué)習(xí)建盞技藝。而李光熙明知燒盞苦，偏向此中求。

歲月春秋，光陰如梭，李光熙得到了收獲，他先后被晉升為中級(jí)工藝美術(shù)師，南平市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，福建省品牌文化發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，建窯建盞十佳工匠。

他的作品被孫中山嫡系子孫孫武彥收藏，2016年作品先后在日本香港等地巡展，2017年作品被福建省海峽藝術(shù)館和南平市博物館收藏，并獲得收藏家的好評(píng)。