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一、歷史沿革 建陽歷史上佛教始于西晉，盛行于唐朝，及至清朝逐漸衰落。在縣城東南建成建陽縣最早的一座佛寺——水陸禪寺。唐朝大中年間（847-859年），在城區登高山建成全縣規模最大的佛寺——開福寺（又名五福寺）。據明朝嘉靖《建陽縣志》載：從兩晉到明弘治間（1488~1505年），建陽縣佛寺共有192座，其中131座建于晉唐，占佛寺總數的68%，其中莒口圣跡寺，于唐末由左仆射（左相）翁郜撰寫碑記。由于年久失修，這些佛寺大都倒塌。唯有北宋天圣二年（1018年）在縣西登高山南麓建成的隆教禪寺，幾經修茸，直到抗日戰爭開始之后才被拆除。 據民國13年（1924年）統計資料，當時建陽佛寺有48座。民國31年閩北的建陽、建甌、南平等10個縣的佛教徒參加在建甌縣光孝寺成立的建南十縣佛教會?？箲饎倮S多縣紛紛成立佛教會，當時建陽縣未建立佛教會。翌年，在水吉成立中國佛教會水吉縣分會。 建國后50年代，建陽縣有佛教活動，但一直沒有統一的佛教組織。據1954年11月統計，全縣城鄉有佛寺28座。1963年3月，縣政府有關部門首次主持召開建陽縣佛教徒代表會，號召全縣佛教徒為社會主義建設事業服務。“文化大革命”10年中，全縣佛寺大都被破壞，僧尼被迫還俗，僅有少數人秘密進行佛教活動。 中共十一屆三中全會后，落實黨的宗教政策，宗教活動開始恢復。1981年9月，縣委統戰部召開學習座談會，進一步貫徹中國共產黨的宗教政策。從1984年開始，年年召開佛寺生產管理會議，建陽佛寺走上了農禪并重的發展道路。此后，經縣人民政府批準水吉的隱峰寺、大覺寺和小湖的慶安寺等寺相繼開放，使佛寺成為旅游勝地。1987年6月3日，建陽縣佛教協會成立，水吉隱峰寺住持圖誦法師任會長，參加這次佛教徒代表會議的26位代表來自城鄉18座佛寺。代表會議通過《建陽縣佛教協會章程》和《建陽縣佛教徒愛國公約》，選舉產生建陽縣佛教協會第一層理事會，加強了對全縣佛寺的管理。1990年12月24日，建陽縣佛教徒第二次代表大會召開，參加會議的代表和特邀代表38人，來自21座佛寺。會議討論修訂有關佛教、佛事的規定和制度；改選縣佛教協會理事會，圖誦法師連任會長。1991年4月22日，縣佛教協會召開全縣佛教工作會議，有65位僧尼、居士參加會議，進一步落實中國共產黨的宗教政策，促進建陽縣佛教事業的發展。 二、主要佛寺簡介 大覺寺 原名大覺庵，座落水吉鎮東南12華里的佛山山麓。相傳始建于宋末元初，現有僧尼4人，居士5人。該寺的大雄寶殿建于明萬歷五年（1617年）。1983年7月定為縣級文物保護單位。1984年12月經批準正式開放。近年來，修成上山標準公路，山門前新修108層石階，佛寺也全面裝修，建筑堂皇，為建陽旅游勝地之一。 隱峰寺 俗稱吳山庵，座落水吉鎮西南20華里的良源村附近。始建于南宋紹興三年（1133年），現存建筑為清同治七年（1868年）所建，建筑面積1500平方米?，F有住僧、居士、雜務等23人。1984年9月經批準正式開放，為建陽旅游勝地之一。 圣跡寺 位于莒口鄉莒口村旁佛跡嶺山腰（距莒口4華里）。1世紀中葉，唐代高僧馬祖道一禪師辟寺于此，開福建省禪宗之始。唐咸通年間（860~874年）邑人翁郜疏請建佛寺距今千余年?，F有建筑為乾隆 27年（1762年）遺物，有重建佛寺碑記一方。1989年修通公路，小車直通寺前。1990年建齋堂一座，1991年建造目前全縣最宏大的大雄寶殿，建筑面積近400平方米。有僧尼、居士11人。1992年10月經批準正式開放。 慶安寺 在小湖鄉祝中村，占地面積5萬平方米。始建于元泰定三年（1326年）。1984年9月經批準正式開放。現有僧尼、居士7人。 如是寺 在崇雒村東南15華里的蓮源山上，占地面積1萬平方米。始建于唐咸通年間（860~874年），清康熙年間（1662~1722）重修，光緒22年（1896）修，“文化大革命”中遭嚴重破壞，1980年開始修復。有僧尼，居士7人。 |