|
|
游酢、楊時南傳理學(xué)，經(jīng)過一百二十多年數(shù)位理學(xué)家的先后傳承，到朱子形成完整的哲學(xué)思想體系，并以閩北為中心向海內(nèi)外傳播。明清時期，閩臺人員的三次大交流，漢化教育移植臺灣，特別是鄭成功父子在臺灣立圣廟、建學(xué)校，掀開了臺灣漢化教育的新篇章。清統(tǒng)一臺灣后，又建立起與大陸相適應(yīng)的教育體系，并從大陸特別是福建調(diào)派大批學(xué)人到臺灣儒學(xué)、義學(xué)、社學(xué)、書院擔(dān)任教職，傳統(tǒng)儒學(xué)和朱子文化傳入臺灣，成為臺灣二百多年來的主流文化。 清代新竹王石鵬編著的《臺灣三字經(jīng)》對臺灣的教育用四句話概括:“開風(fēng)氣，自光文；繼之者，有徐君；建書院，立學(xué)堂；至今日，大改良。”其中前兩句說的是鄭成功祖孫四代移植大陸漢化教育，后兩句說的是清廷發(fā)展臺灣教育。雖然四句僅二十四個字，但內(nèi)容卻相當(dāng)豐富，它記錄了閩臺朱 子文化深厚的歷史淵源。 |