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建本有著近千年的歷史，當(dāng)我們探究建本的版本學(xué)演進(jìn)過程之時，是離不開不同的歷史時期人類總體的審美取向，各個刻印家自己在特定歷史時期的審美取向等較為復(fù)雜的諸種因素的。 書籍版本學(xué)的范疇，定義在內(nèi)文版本版式的演進(jìn)和封面裝幀裝訂的演進(jìn)兩大領(lǐng)域，同時，還包括子項上版本差異性的鑒別。好在我們現(xiàn)今還能看到自北宋至清末整個歷史時期不同版本的實物，從而從版本工藝學(xué)、版本鑒定學(xué)方面去厘清建本版本學(xué)的一些細(xì)微差異與區(qū)別。 由于建本的版本流緒情形較復(fù)雜，期間還涉及各個環(huán)節(jié)的工藝水準(zhǔn)，刻板的家族傳承與刻板的異姓轉(zhuǎn)讓等諸多情形。在這復(fù)雜的過程中，版本的自然殘缺以及人為損壞等，流傳至后世，要想對版本上做出準(zhǔn)確的鑒別鑒定，就顯得頗為困難。 通常，在略去同一版式、同一印工、同一批次、同一用墨等視條件下的細(xì)微工藝差別之外（諸如每次刷版用墨的均衡度與輕重度、刷紙力度與均衡度的細(xì)微差異），大的方面主要體現(xiàn)在版式內(nèi)的以下幾項： 1.字體。它是決定版刻時代的主要依據(jù)。漢字是方塊字，不同時代寫字用的筆和寫法有所演變，刻工的操作方法與技術(shù)水平也隨時代有所發(fā)展，在字體結(jié)構(gòu)等方面形成時代特點與差異。除時代特征外，雕版印刷發(fā)展的地區(qū)還形成獨有的地方風(fēng)格。從事鑒定工作，必須熟悉各時期、不同地方的刀法特色，掌握常人不易覺察的字體同異要領(lǐng)，從而得出判定。 2.牌記。它為刻書標(biāo)識。一般在書的卷尾，也有在序或目錄之后，文字有詳有略，主要標(biāo)明刻板年月及出版者。宋元以后多出現(xiàn)于坊刻本。元、明、清三代的私家、官府、書坊刻本開始普遍使用，形成明顯可資查考的依據(jù)。 3.序跋。古籍大都有序跋。其內(nèi)容多為闡揚本書著述的優(yōu)長，記述刻、抄的經(jīng)過和年代等等。鑒定者可從序跋正文及署款判定該書版本年代及真?zhèn)巍⒂炌校瑥亩蔀殍b定古籍的依據(jù)之一，但須留意一書多刻時照刻底本的序跋以及抽撤刻書時的序跋的情況。 4.刻工。宋、金、元、明、清的刻本，常在書中鐫有刻板者的姓名。有的一部書的刻工多達(dá)數(shù)十人。刻工歷來受版本學(xué)家重視，從刻工姓名可了解版刻時代與地區(qū)，是最直接的依據(jù)。但明、清時期的一些影宋刻本，也把原刻本刻工摹刻下來，容易造成誤認(rèn)；同一刻工刻的書也有年代的不同。因此還須結(jié)合其他旁證以做出準(zhǔn)確判斷。 5.避諱。古代社會講究為尊者諱，通常有避帝王諱，有避家諱或尊者諱。元代不講究避諱，宋代及清代康熙、雍正以后避諱較嚴(yán)格。后世版本學(xué)家常以避諱字作為判定古籍大致時代的依據(jù)。但應(yīng)注意翻刻、影刻本保留原書避諱字的情形。 6.版式。由于刻書時代不同，書的行款版式變異較為鮮明，雖有交錯、例外，但有基本規(guī)律可循，例如宋版書的書口（版心）多為“白口”，而元版及明前期版本多用“黑口”。對行款版式的鑒定歷來被視為重要依據(jù)之一。但須特別注意，有些后世所出之書，為上個歷史時期遺留之藏版，若千時間之后，后人頗難厘清同一版本不同時期印刷的不同版本情況，只能在兩兩對照的前提下，從極細(xì)微的同頁碼的版損情形（通常自然殘損先從版頁周邊由輕到重?fù)p傷，人為殘損可能禍及頁面版心處的損傷，還需兼顧考慮不同時期用工操作上的差異），做出較客觀的結(jié)論。也因此，從版式入手的鑒定難度極大。 7.紙張。建本圖書的紙張，絕大多數(shù)都為竹制紙，而且在不同的朝代，其制紙工藝有所不同，但不排除后世造紙人利用前世老工藝的情形而制作出極為相似的紙張，很多紙不知其名稱，而文獻(xiàn)中提到的紙又難以與實物相聯(lián)系，鑒定時所能根據(jù)的僅是紙質(zhì)的精細(xì)厚薄，顏色的黃、白或灰以及簾紋寬狹而已。南宋初期建本印書所用竹紙，質(zhì)地細(xì)潤，紙色較白，但以后多用黃色竹紙，因而從宋、元到明代，黃紙成為建本印本的特征。普遍應(yīng)用本土所出連史竹紙。總之，書籍的用紙是識別版本的一項依據(jù)，但要多做比較，因為有的書刻印于宋代，后世仍可用其書版再印，而區(qū)別初印本和后印本，只能從紙張來判別了。 此外，在針對具體的古書籍時，還必須利用一些相關(guān)的旁證： 1.印章。古籍上蓋有某人的藏書章，說明該書曾為某人所藏。流傳久遠(yuǎn)的，藏印隨之增多，可從中看出文獻(xiàn)收藏的流緒。著名藏書家大多有書目傳世，由藏書章對照其藏書目錄有助于考核一書的版本。但藏印有真?zhèn)沃畡e，有條件時，可將真?zhèn)尾赜∽鞅容^對照，細(xì)察印章篆法和印泥色澤，加以辨別。 2.批校題跋。古籍常經(jīng)前人批校題跋。題跋中常包含目錄學(xué)、版本學(xué)資料，對古籍鑒定有一定幫助。對待批校題跋應(yīng)加分析，要以其本身質(zhì)量、出自何人手筆，以及內(nèi)容、字體來確定其可信程度，辨別其真?zhèn)巍?/span> 3.文獻(xiàn)資料。要對具體的古籍進(jìn)行鑒定，還需掌握大量相關(guān)的資料，在這些相關(guān)的資料中的記述，成為判斷該古籍的依據(jù)之一。如：一些書目、筆記中常有記述文獻(xiàn)著述、流傳情況。一些地方志中的藝文志收有當(dāng)?shù)氐目虝夸洝?/span> 古籍版本的真?zhèn)危譃閹追N情形。 其中一種，指某某種書假托為古人著作，此為偽書，不屬版本鑒別的范圍。 另外一種，當(dāng)古籍作為商品買賣后，一些人為了牟利，通過種種手段，或把原書時代提早，或以殘本充作全本，以提高書的價值。明代就已出現(xiàn)冒稱宋版的情況。在鑒別古籍版本時，應(yīng)時時注意作偽現(xiàn)象。 作偽常見的手法有兩種： 一是利用明清以來的影宋刻本或質(zhì)量較好的刻本，去掉原書的序跋牌記，以充宋刻。如明嘉靖四年王延喆刻本《史記》，是照宋本翻刻的。書中多處有王氏刻書牌記，鐫于某一卷之末。去掉牌記不易察覺，常被充作宋刻。再如清康熙刻本《通志堂經(jīng)解》中《經(jīng)典釋文》及某些宋人解經(jīng)之作，也被人冒充宋本，高價出售。 二是在原書上加工作偽，常見的有以下幾種手法： 1.剜改原書版面，補刻另一書名。 2.剜改原書牌記，充作早期刻本。 3.剜改原書的目錄和卷次，或去掉目錄，以殘本充全本。 4.假作牌記。 5.染紙。 在建本圖書的版本學(xué)大目下，版本鑒定學(xué)是一門匯集多門類學(xué)科，要求具有廣博學(xué)識的高深學(xué)問，必須在充分掌握相關(guān)依據(jù)之后，才能夠下一定的結(jié)論。 |
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