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史學(xué)大師錢穆曾斷言：“在中國歷史上，前古有孔子、近古有朱子。此兩人，皆在中國學(xué)術(shù)思想史及中國文化史上發(fā)出莫大聲光，留下莫大影響。曠觀全史，恐無第三人堪與倫比?！?/span> 考亭書院是朱熹（被尊稱為朱子）創(chuàng)辦的最后一所書院，也是他的終老之地。這位南宋理學(xué)家在此承續(xù)道統(tǒng)、規(guī)范祭祀、著書立說、講學(xué)授徒，構(gòu)建了博大精深的理學(xué)體系，形成影響深遠(yuǎn)的“考亭學(xué)派”，在中國思想教育史上樹立了一座豐碑。 薪火相傳八百余載。近年來，福建省南平市與中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所定期舉辦“考亭論壇”，致力于傳承“考亭學(xué)派”，弘揚(yáng)朱子文化。 朱子畢生所愿 福建省南平市建陽區(qū)麻陽溪畔、玉枕山上，矗立著一處氣勢(shì)恢宏的仿古建筑群。走進(jìn)這處建筑群，一座明嘉靖十年（1531年）修建的“考亭書院”牌坊映入眼簾。考亭書院初名竹林精舍，是朱子晚年居住、講學(xué)與終老之地。 紹熙五年（1194年），因來學(xué)者益眾，朱子便對(duì)竹林精舍進(jìn)行擴(kuò)建，后更名為滄洲精舍。南宋淳祐四年（1244年），在朱子逝世44年后，宋理宗為褒揚(yáng)朱子，詔改滄洲精舍為考亭書院，并賜“考亭書院”匾額。此后，考亭書院之名一直沿用至今。 “朱子畢生都在致力于書院的興建與修復(fù)，他在閩北親自創(chuàng)辦了寒泉精舍、晦庵草堂、武夷精舍、滄洲精舍4所書院?！蹦掀绞兄熳游幕芯繒?huì)副會(huì)長祝熹說，選擇在考亭筑舍，一方面是朱子為實(shí)現(xiàn)其父生前的愿望，另一方面是因?yàn)榭纪ひ郎桨⑸江h(huán)水繞的秀美景色使人身心俱靜，是著書傳道的極佳環(huán)境。
考亭書院。黃杰敏 攝 中國朱子學(xué)會(huì)顧問朱清說，考亭地勢(shì)寬闊，交通便利，距建陽城僅3公里。閩北是毛竹之鄉(xiāng)，紙業(yè)興盛，建陽轄內(nèi)永忠里（今麻沙鎮(zhèn)）、崇化里（今書坊鄉(xiāng)）一帶雕版刻印起興，圖書出版交易熱絡(luò)?！埃ń枺┌姹緯兴姆秸撸瑹o遠(yuǎn)不至”，給文人著述、教材編撰及學(xué)術(shù)交流、學(xué)說傳播提供了極大利好。 “考亭學(xué)派”彪炳史冊(cè) 從南宋紹熙三年（1192）至慶元六年（1200）前后約8年，朱子大部分時(shí)間都在考亭講學(xué)和著述。在此期間，他完成了《孟子要略》《周易參同契考異》《太極通書義》《楚辭集注》等著述，并對(duì)《四書章句集注》做了最后的修訂刻印，把理學(xué)發(fā)展至新的高峰。 朱子定居考亭后，曾先后就學(xué)于寒泉精舍、晦庵草堂、武夷精舍的蔡元定、黃榦、葉味道、蔡沉等一大批門人弟子，紛紛聚集到考亭。在考亭，他們研經(jīng)讀史，探討社會(huì)人生，尋找濟(jì)世良方，窮究理學(xué)奧秘，開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，形成了聞名中外的“考亭學(xué)派”?？纪阂惨虼顺蔀楫?dāng)時(shí)全國的學(xué)術(shù)研究和教育中心。 “以當(dāng)時(shí)的規(guī)模而言，考亭書院遠(yuǎn)不能與北宋的四大書院相比，但若以其在中國教育史上的影響而論，考亭書院足以與中國歷史上任何一座書院相提并論?！敝烨逭J(rèn)為，考亭書院不僅是朱子理學(xué)集大成和“考亭學(xué)派”進(jìn)入成熟期的重要標(biāo)志，也是當(dāng)時(shí)中國理學(xué)的研究中心，有力帶動(dòng)理學(xué)和書院在各地的興盛及整個(gè)中國文化教育的空前發(fā)展。 受朱子的影響，其門人弟子在學(xué)成返回家鄉(xiāng)之后，也紛紛創(chuàng)建書院，從而將南宋時(shí)期的書院建設(shè)推向一個(gè)新的高潮。福州理工學(xué)院朱子文化研究所研究員方彥壽說，這些書院，在內(nèi)容與形式上，與朱子的武夷精舍、考亭書院都有一脈相承之處。 祝熹介紹，“考亭學(xué)派”在南宋末年成為顯學(xué)，而后遠(yuǎn)播日本、朝鮮等亞洲國家；明末清初，由西方傳教士介紹到西方，成為一門世界性的學(xué)說。 先賢哲思啟迪當(dāng)代 進(jìn)入新時(shí)代，考亭書院在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮中再現(xiàn)蓬勃生機(jī)。 2019年秋，考亭書院重建工程全面竣工并對(duì)外開放。重建后的考亭書院占地總面積300畝，建筑設(shè)施以道原堂、集成殿、太極廣場(chǎng)和慶云樓為主體，分別發(fā)揮講學(xué)、祭祀、藏書等功能；配套建設(shè)了由明理苑、勸學(xué)苑、博學(xué)苑組成的觀書園。 每年正月，考亭書院的集成殿前，總有一場(chǎng)關(guān)于“敬拜朱子新春祈福”的活動(dòng)。在鼓樂聲中，不少身著漢服的市民、游客，自發(fā)地向殿內(nèi)的朱子像敬獻(xiàn)桂枝。活動(dòng)負(fù)責(zé)人、南平一中教師范成忠介紹：“不僅僅是春節(jié)，在端午、七夕、教師節(jié)、中秋等節(jié)假日，我們溯源傳統(tǒng)，以漢服為載體，緊扣朱子文化的內(nèi)涵，開展形式多樣、群眾喜聞樂見的活動(dòng)，加深了人們對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。” 沿著朱子的足跡，踏訪朱子文化遺存，感受朱子及其弟子間的師生情誼；坐在考亭書院的學(xué)堂里，聆聽關(guān)于朱子的講座，體悟古人的哲思……祝熹說，隨著一個(gè)個(gè)研學(xué)營、一場(chǎng)場(chǎng)研討交流活動(dòng)的舉辦，一個(gè)可親可敬的朱子形象穿越而來，一批朱子文化新習(xí)俗也逐步走近尋常百姓家。 2021年起，福建省和南平市攜手中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所，定期舉辦“考亭論壇”，吸引中外學(xué)者紛至沓來。“朱子思想不僅影響著中國人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，也影響著中國人的生活方式和思維方式?！比A東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師朱杰人呼吁，要充分調(diào)動(dòng)全國各地相關(guān)學(xué)者資源，助力考亭書院建設(shè)，通過書院這一平臺(tái)，更好地傳承弘揚(yáng)朱子文化。 格物窮理，致知力行。南平將繼續(xù)梳理轄域內(nèi)書院遺跡保護(hù)情況及各古書院精神內(nèi)涵，并強(qiáng)化考亭書院核心區(qū)建設(shè)、延續(xù)朱子理學(xué)文脈。同時(shí)，因地制宜復(fù)興一批既一脈相承又獨(dú)具特色的古書院，重塑現(xiàn)代書院功能，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。（半月談?dòng)浾撸簭埲A迎） |
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